□本报记者 吴平
　　“看我帅不帅！”7月20日，凉山州美姑县“尼姆·约纱茨”剪羊毛节上，县文化馆6岁的小演员对着镜头跟外地来的游客开玩笑，一点都不认生，他们表演的月琴等传统器乐获得了一片赞扬。虽然年纪小，但他们对于舞台并不陌生，国内外的演出参加过数十次。
　　从县文化馆出发，美姑独具特色的民间音乐、说唱艺术走向了世界。

挖掘本土音乐精髓　　阿铁说日是县文化馆的工作人员，他从小便跟着爸爸妈妈学习彝族民歌，在冕宁凉山民族师范学校毕业后，他当上了一名乡村教师。“空闲时候，我经常听到或唱起彝族的高腔，但它很复杂，有大调、小调、和声乃至很特殊的和弦等，我想记下来却苦于找不到适当的方式。”阿铁说日回忆道，在一名老师的建议下，他去到四川音乐学院成人班进修了一年，掌握了音乐的语言。那时他在成都一家酒吧结识了一名70多岁的法国贝斯手，还跟他去了上海，在新天地酒吧一条街演出。
　　“刚开始，我就唱一些流行民歌，比如《小河淌水》《南泥湾》《映山红》等，有一次无意中拿到月琴，弹唱了彝族歌曲，那个法国人大为震撼，说这才是你自己地道的东西，你应该回家乡去。”阿铁说日说道。
　　音乐是无国界的，当那位法国朋友把阿铁说日唱的彝族歌用法语翻唱后，酒吧的听众以及阿铁说日都被感动哭了。受到鼓励后，阿铁说日回到家乡，花了一年多时间，走访了192个村子，收集整理当地的毕摩音乐，共计196首，以及婚丧嫁娶活动中的唱词，加起来大概450多首。
　　通过理论学习、演出实践和素材整理，阿铁说日对彝族的民歌器乐等有了更深层的了解。

音乐成为无国界语言　　彝族著名诗人吉狄马加在一次国际诗歌朗诵会上，请到阿铁说日和他的团队为其伴奏，因为音乐可以补充诗歌的意境，穿越书面语言的屏障，实现情感的互通。
　　“以前需要找老师制作伴奏，如今都是现场伴奏，与现场氛围更贴近，与观众更贴近。”阿铁说日说，如月琴、口弦、马布、克西举尔（均为彝族乐器）等可以合奏，也可以边弹边唱或者对弹对唱，形式多种多样。
　　这些年，彝族音乐逐渐推广和被认可，离不开当地政府的重视和支持。
　　2007年，县教育局找到阿铁说日，请他教学生民族音乐。2011年，他到县文化馆工作，，更加充实了馆里的活动，组织了德古（民间德高望重的长者）协会、毕摩文化协会、民歌民乐协会等。“文化馆里，从6岁到60岁的学员都有，迄今已累计培训300多名学员。”阿铁说日说。
　　在中央电视台第二季《经典咏流传》节目中，《夜雨寄北》的演出由几位彝族艺人担任前奏，阿铁说日吹奏起克西举尔，当辽阔沧桑的声音一出来，立刻抓住了听众的耳朵。
　　“彝语翻译成汉语很难，因为很多民歌都是老彝语用诗性语言写的，不仅存在老彝语与新彝语的转换，要找到对应的汉语词汇并用有韵律的词句搭配，太考验语言功底了。所以目前，虽然歌手莫西子诗、吉克隽逸等带来一阵新鲜的‘彝风’，但原汁原味的彝族音乐可能没办法广为传播，不过，从另一方面说，它的音乐性用来欣赏，这是非常舒服且有很高审美价值的。”阿铁说日说。
　　采访的最后，阿铁说日表示，他希望今后能以文化馆为阵地，让彝族音乐更系统地走进校园，让彝族孩子们在音乐中获得熏陶。
　　本文图片由采访对象提供